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誰可以給我台灣的詩派和中國的詩派 和那個詩派的筆風 很多點

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誰可以給我台灣的詩派和中國的詩派和那個詩派的筆風很難找的說希望有能能幫我解答

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江西詩派變革 真正的宋詩，是由宋真宗、仁宗時代的歐陽脩及其好友梅堯臣開其端。歐、梅之後，出現了兩個宋詩大宗──王安石與蘇軾。蘇軾的門生黃庭堅後來的影響超過蘇軾，形成了所謂「江西詩派」。江西詩派除了黃庭堅之外，還有陳師道、陳與義兩大詩人。南、北宋之文，江西詩派的影響籠罩大半詩壇，流弊也因之而生。南宋三大詩人──陸游、范成大、楊萬里剛好出現在這一階段。他們都受江西詩派影響，也都想在江西詩派之外另謀出路。在他們之後，宋詩走向沒落。以上所提諸人──歐陽脩、梅堯臣、王安石、蘇軾。黃庭堅、陳師道。陳與義、陸游、范成大、楊萬里──可說是宋詩的大宗，其中蘇、黃、陸三人尤其重要，是可以跟唐代的李、杜、韓（愈）、白（居易）並稱的大詩人。 ＊江西詩派的理論與特色 江西詩派的主張： 1.主張無一字無來處2.主張點石成金3.喜用典故4.拗句拗律：寧律不諧，不使句弱。5.去陳反俗6.好奇尚硬 九葉詩派是20世紀中國最重要的詩歌流派之一，1940年代與“七月詩派”作爲“詩的新生代”的兩個浪峰“相互激揚，相互滲透，形成一片闊大的詩的高潮”（唐湜《詩的新生代》）；1980年代再次閃光，與其時興起的朦朧詩群體相互輝映，爲中國新詩現代化作出重要貢獻。唐湜先生在九葉詩派中的身份是雙重的，不僅是詩人，而且是最重要的詩評家之一。 中國新詩放棄舊詩傳統 新詩在五四運動中，在語言和形式上叛離了中國舊詩的傳統（胡適於民國九年出版「嘗試集」，是中國第一本白話新詩。） ◎五四時期的主要詩派及重要作家 1.自由詩派：擺脫舊詩的格律，形式可以自由，只要分行，內容可以隨意書寫。 → 劉半農、魯迅、朱自清、冰心。 ◎台灣詩壇的現代派風潮 1.台灣現代派文學的歷史淵源，30年代戴望舒的現代派詩潮：日據時期，台灣作家藉由日文所吸取的「現代詩精神」。 2.對歐美現代主義的「橫的移植」探索人性的精神根源（夢、潛意識、欲望）、表現藝術（意象經營、打破語言規範）。 ◎三大詩派 1.現代詩派：紀弦、楊喚、鄭愁予、蓉子 à揭櫫現代精神 2.[藍星]：覃子豪、余光中、周夢蝶、羅門 à比較尊重傳統、社會性不強 3.[創世紀]：張默、洛夫、亞弦 à軍旅詩人，有較濃的政治色彩 ◎現代詩派：民國四十二年，紀弦創辦「現代詩」季刊，組成「現代詩社」，三年後，更擴大陣容，成立「現代派」，延續大陸時期戴望舒等人在上海諈麗的現代派命脈，故亦稱「後現代派」。先後加盟者多至百餘人，聲勢浩大。「現代派」植根於現代主義，以「領導新詩的再革命，推行新詩的現代化」為職志，提出六信條，其中影響詩壇較大，同時也備受指責的是「橫的移植」此一觀念的強調。此派後來雲流星散，但主要成員如紀弦、楊喚、方思、鄭愁予、林冷、林亨泰、商禽等人，都成為詩壇上引人注目的大家。而白話詩之改稱「現代詩」，更是「現代派」詩人橫掃詩壇的結果。 ◎現代派詩社的詩論「六信條」 1. 接受西方的經驗及影響。 2. 立「現代派」，認為新詩為「橫的移植」，重現世、輕傳統，強調知性，排斥情緒之告白。相對於[橫的移植]，另有[縱的繼承]：強調對中國文學傳統的吸收、轉化。 3. 刻意求新的創造精神。 4. 反浪漫主義、重知性。 5. 對文學本體的追求(追求詩的純粹性)和精英式美學觀念。 6. 適應政治環境的口號：反共、愛國、追求民主自由。 ◎藍星詩派：藍星的開創者以覃子豪（前期）及余光中（後期）為代表，羅門是現代派的跳槽。余光中自格律的枷鎖掙脫開來以後，造成了一種唯美與新古典派，唐詩宋詞的陰影到處可見，如蓉子，余光中等。 ◎藍星詩社的詩論主張 1. 詩的再認識：詩的意義在於注視人生本身，表達嶄新的人生境界。 2. 創作態度應重新考慮：撻伐「難懂」的詩。 3. 重視實質(真實性、有主旨)及表現的完美(中肯刻劃)。 4. 尋求詩的思想根源：新思想的產生來自對人生的理解及生活體認。 5. 從準確中求新表現：詩的創作必須精微嚴密 6. 風格是自我創造的完成。 ◎現代詩在台灣：三十多年來，前半期是由「現代詩」、「藍星」、「創世紀」管領風騷，而後半期則由「笠」及「創世紀」以及新生代詩人群而造成群雄並起的形式；「葡萄園」、「秋水」、「陽光小集」等目前正在繼續發展，因此，我們不能忽視台灣現代詩壇多元化的事實。 2.新月詩派：主張新詩要有格律、新月之美。 → 徐志摩、梁實秋、聞ㄧ多。 3.象徵詩派：注重詩歌意象的象徵性。→李金髮、戴望舒。 4.現代詩派：主張無產階級革命文學，要以詩為生命，更以生命為詩。→ 郭沫若、郁達夫。

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ˊˋ有我個學妹怎樣?~說清楚咩~2006-07-0422:41:11補充：==+說清楚!!!!!

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