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請問一下龍隱寺濟公廟的疑問阿


問題


嘉義中埔觸口龍隱寺他的濟公為何有五尊阿一般大廟不是只有一尊師父而已那五尊濟公是管什麼我想了解一下謝謝


最佳解答


他正確來說是五公菩薩不是濟公活佛,不同樣的神明. 五公佛菩薩,大聖寶公觀世音菩薩,大聖化公泗洲菩薩,大聖朗公廣音菩薩,大聖唐公彌勒菩薩,大聖志公妙音菩薩 這裡就可以看出來他是由哪些佛尊菩薩去演變出來的神明.那他們五尊分別掌管什麼?在下面他們所流傳的五公經有詳細介紹. 關於五公經 誦經渡劫 志公曰：天下人民，能於每日清晨，淨果茶湯，焚香禮拜，供養上方聖王，更念諸佛名號，誦經一遍或七遍，吾等救護汝等眾生。 眾生至子醜之年，家家宜有此經，不論老少，臣僚國王，各宜敬信奉持此經，不比尋常。國王當此之時，製備黑旗四面，黃旗一面，鎮壓四海，轉經七日七夜。百姓之家至子醜之年，制黑旗四紐，黃旗一紐，粉書羅平字型大小，於中庭豎起，鎮四方。後焚香供養，七日七夜，勤誦吾經，其黑風赤角之神，不敢入境，家家安樂。 大聖五公救劫經可亂誦，先要淨口、淨身、齋戒焚香，燃燈秉燭，誠心諷誦此經，可免兵災、水火、瘟疫劫難，保護大小男女清吉平安 奉請五公佛菩薩 大聖寶公觀世音菩薩,大聖化公泗洲菩薩,大聖朗公廣音菩薩,大聖唐公彌勒菩薩,大聖志公妙音菩薩 吾西寄望江南龍出離清海淺戲波，蠶老桑空忙似火，豬鼠尾怎生活，馬羊孤奔燕子窠、牛吠吼出血滂沱猛虎歸山尋舊路、兔野草罷十戈，讀誦天地玄宗咒即叩三通太平歌 南無佛馱耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無紫關婆耶，南無阿頭婆耶，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，南無清淨大海眾菩薩 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，如是我聞，一時佛在瑤金山，安樂寺玉華堂說法，十方諸佛圍繞，八萬七千人俱，善為慈悲普明菩薩，從座而起繞佛三迎合掌向佛，爾時世尊言，無始以來，乾坤不定，人民有難，今將南浮眾生多有疾病，患難臨身，貧賤富貴人等，壽命短折，諸佛慈悲，宣說利益，俾諸善信，求救解脫，佛教普明菩薩，吾今要說，只為眾生，心邪倒見，智慧者少，愚疑者多，不信正法，無能解釋，普明菩薩答曰：我今一心諦聽，不敢輕慢，世尊曰：釋迦文佛主管三千年道義，眾生不明性理，佛教普明菩薩，汝大慈大悲哉，善哉，悲哀未了，吾今為汝解之，過去世界已說現在世界今說，未來世界當說，初劫三千年，中劫三千年，未劫三千年，初劫三千年，人民身長一丈六尺，壽年九百歲，男子三歲取妻，女子三百歲行嫁，佛為皇帝，菩薩為大臣，但能修行念佛，三朝七日成佛登仙，仍是佛心身像，中劫三千年，人民身長九尺，壽年三百歲，男子一百五十歲取妻，女子一百五十歲行嫁，諸天使為皇帝，夜羅為大臣，天下眾生，儘是魔王鬼怪出塵，餓鬼虎狼血心轉身，但是一切念佛這人不明性理，不除貪嗔癡，愛妄想，嫉妒遭劫，不能成道，若累劫修行而種善根，求佛懺悔，解釋災劫，普明菩薩問佛言，世尊末劫世界，有幾春秋，惟願不違本誓，廣開不二法門，下丸，流經演教救度眾生，消除邪見，皈依正法，焚香念佛，不遭未劫之難，同赴龍華大會，佛教普明菩薩善行方便，只為眾生愚癡難化，心行邪道，但知拜佛求願，不信正法，說不盡也，末劫世界，譬如石火電光燈汲相似，龍蛇二年，西南方出一星，身長百丈，煌煌炎炎燒焚空中，是火羅星下界，天下大旱，人民生災，雞吠二年，東南方出一赤火星下界，落在陝西大明府東門李天王家，赤紅三日，此是抽換天地之事說不盡也龍蛇二年，東南方出一刀兵石上生風劍千把，弓槍萬張，待豬籽二年，槍刀兵戈吼叫，七七四十九日，不用軍兵自有天兵出現，刀劍自飛自斬，千里取頭，血流東海，人民多魔多難，百病纏身，兵陣交戰，鬼怪出陣，盜賊作亂，虎狼傷人，紅旗躍日，天崩地裂，偈曰：若要太平年，龍蛇伏丹田，出離末劫苦，便是活神仙，爾時普明菩薩重問曰：莫不是與眾生方便普結善緣，一問大悟，佛告普明菩薩，寧可將身墮地獲，不把佛法送人情，一切眾生儘是蛇牙虎口，呵風罵雨，勘滅佛像，不信正法，忘師背道，不敬天地，不孝父母，毀法謗僧，笑人念佛作善修行，拋散五穀，上天檢查，人民多過造罪無邊，故此不行風雨十磨九難，眾生無處安身，吃盡山中草木樹皮，穿盡池中菏葉菱衣，兒吃母，母吃兒，這等眾生，不可開化，若是善男子善女人，皈依正法，以身怖施，洗心滌慮，朝懺暮禮，念吾名號，敬吾神像，誦吾經典，依吾教法，碗水爐香，願求懺悔，報答佛恩，若有善男子，善女人，聞說此經，抄寫受持讀誦人子解說，一心恭敬禮拜，不許輕慢亂傳，信此經者念吾名號，今茲未劫之年，吾當救度，放出無量毫光，大千世界，照汝因緣，得赴龍華大會，不生不滅永正中華之地，若不是吾懺中弟子，見吾經者，心不信受，譭謗正法等之人，眼中出血，身中出濃，肚中生蛆或逢虎咬蛇傷， 2007-01-13 17:24:53 補充： 或經天雷誅滅，或遭水淹火焚或遭瘟疫病亡，身滅微塵，一失人生，萬劫難複，戌亥子醜，吾當出世，改換乾坤，世虛無，正月初一日子時，天崩地裂，一七火焚，一七水淹，一七雷誅，一七強風，一七赤雨，一七渾合，一七妖魔，外道皆掃滅，四海人民總成空，三教法門虛無影，一法通時萬法通，佛說此經已畢，一切阿修羅等，聞佛所說皆在歡喜，信受奉行作禮而退，譭謗正法不是人，皆是懺逆畜生身，天龍八部俱作證，即時掃滅化灰塵，祖師留存度眾生，真心弟子廣流傳，是吾會中牢記誦，世世生生太平春 2007-01-13 17:26:11 補充： 五代、北宋以來的轉天圖或五公經天臺山志公、化公、朗公、唐公、寶公五公菩薩共撰轉天圖經“翻為長短句，歌三十六首，論下元甲子，未來之事，令眾生知悉 明王出世： 勸君修善莫遲遲，更待五年期。明王出世應不久，只在寅卯後。 聖人位置姓名 善人得見惡人除，急念志公符。欲知聖人出世處，海上尋波去。 真言一木連丁口，出在寅卯後。三人同行並一人，直上帝王庭。 2007-01-13 17:26:54 補充： 真言一木連丁口，出在寅卯後。三人同行並一人，直上帝王庭。轉天圖經和推背圖一樣都是歷代被官方禁毀的妖書。如大元通制條格 卷二十八載:“至元十八年（1281）三月，中書省禦史台呈：江南行省咨都昌縣賊首杜 萬一等，指白蓮教會為名作亂。照得江南現有白蓮會等名目，五公符、推背圖、血盆及應合禁斷天文圖書，一切左道亂世之術，擬合禁斷。送刑部與秘書監一同 議得，擬合照依聖旨禁斷拘收，都省准擬。轉天圖經是五代時吳越的錢鏐于唐昭宗 幹寧四年（903）命屬下所撰，假借天臺山五公菩薩之名造作讖語，以救處於末劫時 期之世人。 2007-01-13 17:27:30 補充： 關於五公經 誦經渡劫 志公曰：天下人民，能於每日清晨，淨果茶湯，焚香禮拜，供養上方聖王，更念諸佛名號，誦經一遍或七遍，吾等救護汝等眾生。


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